台灣樂天全站4.8折起

[商品主貨號] U100393381

[ISBN-13碼] 9789571308371

[ISBN] 9571308374

[作者] 紫雲

[出版社] 時報文化出版企業股份有限公司

[出版日期] 1993-11-01

[內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 斗數命理雖然用來探討人生百態，但能把當代的新命理觀念融入古傳命理，而以文明新知加以實證並接受嚴格考驗，是本書獨特之處。 近年來，斗數命理逐漸被重視及參與鑽研，而將這門古傳的玄學落實到正如其他社會科學一樣可以經世致用。作者認為這套古傳的命理學，其理論架構若用以詮釋人生命運，有其他科學所不及的特殊功能，因而冀望斗數命理在實際人生中產生其應用價值，讓讀者一窺究竟並且靈活運用。 斗數的新命理觀──自序 紫雲 斗數命理是中國古傳眾多命理學之一。從文化和歷史觀點來看，一種學術能傳延千年而不至湮沒，應該有它存在的理由。特別在近代文明對凡事物探討，一切講究科學方法和拿出證據的今天，對於古來國人就以形而上之玄學來看待的斗數命理，不但沒被摒棄，甚至還給予相當份量的肯定。 雖然這門學術，古來就進不了殿堂之門，但在民間即廣為流傳。特別在近年來，參與研究的人，已不再是殘障朋友和販夫走卒，多的是學有專長，擁有高等學位的知識份子，利用命理，作為何去何從的參考指標。 斗數命理當然不能因很多人參與研究和應用，就能給這門學術作必然的肯定。最重要的還是近幾年來，在無數接受現代高級知識訓練人士的參與鑽研以後，逐漸開始發揮它的真實功能，把這門古傳的玄學落實到正如其他社會科學一樣的，可以經世致用。筆者發現這套古傳的命理學，其整個理論架構及其所用的推演法則，若用來詮釋人生命運，有一種其他科學無法能及的特殊功能，因此可以肯定，它的確有存在價值。 不可諱言，這套命理學由於古傳典籍太少，甚至所有的文字，幾乎簡潔到必須用推敲才能了解它的文義。特別對一些理論和一些關鍵性的文字，因缺少實例的引証，使人讀來如墜五里雲霧中。比如，命宮謂之為「先天」、身宮謂之為「後天」，究竟什麼是「先天」？什麼是「後天」？根本不加闡釋。又如「七殺廉貞」，既可以「積富之人」，亦可以「路上埋屍」。類似這種語焉不詳的文字，都讓人覺得這些古傳典籍簡直成了看不懂的有字天書。 也許人生本就充滿著太多的詭譎離奇，使得用以探討人生際遇的命理之學，也因而帶有太多不易了解的神秘性。這種神秘性，特別在我國自古以來人們那種既敬天又畏天的意識，常把人生的很多遭遇，都委之於一種天命安排，因此更加深了命理的神秘性。這種神秘性，對斗數命理不但不能提高它的學術地位，甚至嚴重的阻礙了它的進步。因此筆者很遺憾的發現到，打從斗數訂定命理法則的一千多年以來，斗數命理不但未有顯著進展，甚至演變到荒誕無稽的地步。 斗數命理，所以會如此，也許與它的特殊功能有關。但最主要的，還是在於一種時代文化背景的有使以然。這種時代的文化背景，一直到了近代，當西方文明東漸，西方文明那種實事求是、一切講求理性，以及拿出證據來的學術理念發達以後，才使斗數產生一種衝擊，使鑽研斗數命理的人，不能再抱殘守缺，泥守舊觀念，而必須採用新觀念和新方法，把時代新知融入古傳的斗數理念中，再用以重新詮釋斗數命理在實際人生，可能產生的應用和價值。 斗數命理對人生的探討，雖然不能像自然科學一樣，拿出具體的證據，但人生的存在本是一種「事實」，而一輩子的遭遇也是一種「實際」，命理既然用以探討人生的這種「事實」和「實際」，當然也就有它的道理存在，決不能憑空遐想和臆測。比如說，一個小孩，為什麼會有他的「存在」？以及他存在以後所表現出來的種種「事實」，在古人來說，也許只知道因為有父母，才會有小孩；至於為什麼會產生存在以後的種種「實際」問題，就茫無所知。但今人已經可以從生理學和遺傳學裡，了解這些「存在」和「事實」的原由。比如這個小孩健康活潑、智商很高或是先天殘障、智能不足，現在已經知道為什麼會如此，但古人卻始終不知道究竟為什麼？他們會認為全部都是天命的安排。因此近代人們探討命理，由於具備這種文明新知，已經不再為這些「存在」和「事實」感到迷惑。 筆者認為一種學術，只要它確實有道理，必能透過現代文明的新知來加以剖析闡釋。任何一種學術，只要能以文明新知加以實證，並嚴受考驗，它就能彌久長新，而放之四海皆準。斗數命理，正如其他的很多近代學術一樣的經得起文明考驗，不但可作經世之用，絕對可以冠冕堂皇的走進學術殿堂。 不可諱言的，我個人在斗數命理的學習，經由很傳統的正式拜師學起，也的確從老師身上學得完整的命理法則，但由於這種太過傳統式的命理觀念，使我在最初十年歷盡了艱辛、也吃盡了苦頭。好在我還是個受過新文明洗禮的人，並沒因而為之氣餒，反而對傳統下的命理，產生根本的懷疑，對於傳統上所持的命理觀點和法則，總覺得無法落實到實際的人生，而成為具體可用的命理資訊。也許由於長年累積和年齡稍長，對人生的體會加深，而在拜師十年後，再度經由老師繼續不斷的耳提面命的教導，才使我漸漸的體會到一個人命運的造成，命理只是其中的一個因素，而不是全部的原由。一個人的命運，除了他所具有的命理因素外，應該還需考慮到他所處時代背景、社會環境、家庭條件，以及個人實際遭遇。要把這些因素全部兼併考慮，然後才能據命理法則分析和描繪出他的命運走向，絕不是傳統觀念上所認定，完全單憑命理因素所造成。 比如婚姻和養育子女，古今以來就差別很大；就是當前也常因所處環境不同，往往也相差很多。在我們這裡實行的是一夫一妻制，但在回教國家就非如此。前人的多子多孫多福氣，今人的「二個孩子恰恰好，一個孩子不嫌少」。這種婚姻和生育的觀念，無不受到所處環境的重大影響。特別是在近代人們思想觀念，如同科技進步地日新月異變化中。我們的社會亦由保守、封閉而變成進步開放。這些現象，也必然衝擊著這個社會所有人們的生活。 以筆者個人多年對斗數命理學習的了解，命理既然談的是實際人生，因此命理的道理應該可以用極其常識化和生活化的現象來加以說明。比如說，一個人小時候得到家庭妥善的教養，使他的人格趨於正常；稍大受到正規教育，使他學有專長；長大進入一個產業發達的社會環境裡，就比較有他立足和發揮的餘地。相反的，若他是在一個破碎的家庭中長大、從小沒得到好教養，使他的人格趨於偏激，以後又沒接受較完整的教育，當他進入社會，將會無所適從。這種教養和教育，往往會造成和影響到一個人一輩子的命運走向，因此不能認為完全是一種天生註定的命運安排。 一個已開發國家，人民的高水平教育和高水準的國民所得，來和開發中國家，一般國民的較低教育水準與較低的國民所得作比較，可以發現，大部份高所得的國家人民，都因為他們有高水平的學校教育（以礦產暴發的國家除外）。另如，一個國家國民的平均壽命長短，一定和他的生活品質、醫療條件、環境衛生的良劣，有相對性的關聯。凡此種種，絕不是單由命理因素所造成。 因此可以發現到，幾乎所有的命理現象，都不能排除這些環境和實際遭遇的因素影響，而這些因素都是一般常識，絲毫不是不可理解的神秘玄機。 斗數命理，既然不能把人生實際遭遇排除於不顧，以致和實際人生形成嚴重脫節，因此斗數命理要成為有用的經世致用之學，就應該採取一種能與實際人生▓合的命理觀，才能使命理落實到實際的人生裡。基於這個理由，這門古傳命理就應該從基本的觀念上加以現代化，把時代的新觀念和新知識融入命理中，然後才能以一種新方法來加以闡釋和發揚光大。若不如此，這門學術將不為新時代所用，遲早會被時代所淘汰。 我不知道個人是否由於天資遲鈍，或是因為用功尚有不足，總覺得自己在斗數初學階段拉得很長。從正式拜師，到我覺得稍微有點心得的時候，已經是十年以後的事。因此我恨羨慕那些得秘岌、一眼就可在命盤上窺盡天機的人。在這前十年間，我曾參加了其他的斗數命理補習班，想藉經九個月中由初級、中級而高級的補習中，使論命功力提到高級境界。但很遺憾的是，當我上完所有課程後，論命能力還是逗留在靈竅不開的階段，每當面臨命盤，那種茫然無知的洩氣，真是不足為外人道。 如今時過境遷，學習斗數前後算來亦有廿多年，雖然已經略有領會，但我還是不知道究竟懂了多少，只是深深的體會到，命理這種學術的學習和研究，絕對不是短期內所能倖得。 若容我不客氣的指出，古傳的命理學為什麼千百年來一直登不了大雅之堂，個中的主要原因，完全在於學命理者的一種對命理基本觀念的無知和誤解，把命理視為一種神仙之學。也許為了提高命理的崇高地位，硬是把命理神秘化，讓人們誤認為，只有那種如同神仙的人，才能洞澈人間的天機。因此把一項原本可以為人指點迷津的談命說理，變成一種高深莫測神仙之術。 對命理的這種扭曲，最主要的是一般人認為一個人的命運，完全單憑命理因素所造成。他們以為一個人在出生的那一剎那，就已決定了一個人一生的榮枯禍福。他們無法、亦無能力去判斷命運的造成，究竟應該涵蓋那些條件或因素？筆者很迷惑這些命理研究者的知識水平究竟如何？也許不祇最基本的命理觀念一無所知，甚至連基本常識也不懂，因此在命理上才會顯得那麼無知和無能。 時代在變，社會環境也在變，一個人的生活必然會受到這種大環境變動的影響。每個人有他的家庭條件，也有他的個別遭遇。筆者堅信這些因素都是造成命運的重要原因，不光是單憑出生的那一剎那時間所造成。 探討命理，若往這一層面去想，將會發現到命理絕對不是一項很簡單的學問。只是學海無涯、人生苦短，實在不知道一個人窮其一生去鑽研這門學術，究竟在這整個範疇裡能了解多少？ 教我斗數命理者何老師，但指引我拜師的是葉禾田先生，葉先生是我公司的前任董事長，他對我另有結草銜環之恩，如今他已仙逝，在本書裡，謹以最大的誠敬之心，簡要的敘述他的斗數命盤，聊表對他的感激和敬意。其他命盤，我嘗試以另一種不太傳統的新角度來試加探討，以一個命盤談論一個主題。由於篇幅有限，而把主題之外的次要的部份，略而不述，掛一漏萬之處，在所難免，得請讀者海涵，並希望前輩和同好，不吝指教。 本書於一九八七年間，以《斗數與人生》書名出書，今經修訂刪補再版，另用《從斗數看人生》為名以資分別，併此奉告。 紫雲於台北客寓 癸酉年（一九九三）丁已月 通訊信箱：台北郵政二六──四九九號信箱紫雲收 需復函，請附回函郵票。

[書況補充說明] 有書斑, 不介意才請下標,謝謝!

----------------------------------------------------------------------------------------------------

低價特賣 書籍狀態請詳看圖示

*內容敘述為制式文字，僅為針對書籍內容參考用，關於有無光碟與附件請以標題為準。*

*出版日期由於亦為制式內容有時會有出入，若日期與版別足以影響購買決定者請另行提問較為準確。*

由於電子信箱有漏信風險故敝店不予開放。倘有需詢問事項請於商品頁之「有關商品的發問」留下詢問內容， 敝店將儘速處理。(倘使用敝店首頁最下方的「向店長詢問」請務必說明是針對哪項商品管理編號發問喔)

■客服電話服務時間:

■其他注意事項:

    因7-11包裹有限重，故購買超過15本書籍者請勿使用7-11取貨，請改用宅配。   

    便利商店取貨之寄送時間較長，介意者請勿使用該寄送方式。

    敝店暫不提供國外寄送之服務，請見諒。

    周日公休暫停出貨，還請急需者留意，才不會耽誤您的時間